第四十二章 折花寄君（1/3）
荀续微微一皱眉，沉吟了一声道：“诸位，可知晓我汉家的律法否？”
众人都摇摇头，这年头的老百姓，字都不认识，从哪里来知晓汉家的律法？
荀续又道：“荀续身为颍阴县尉，主掌的便是治安讼狱，行事若是依照我汉家律法来，不知是对还是不对？”
众人纷纷道：“那自然是对的。”
荀续又道：“那好吧，我把我汉家的规矩背诵给各位听一听，也把孔夫子的说法背诵给大家听一听，请诸位为我出个主意，应当如何做，可否？”
众人忙行礼道：“不敢。”
荀续笑道：“荀续年纪小，许多事情都不是生来就懂的，别看我这块头不小，可是怎么说都还只有十六岁，哪能什么都知道呀，还要诸位乡党不吝指点的啊。我先把《礼记》相关的段落背一背可好？”
“恭听。”
“凡祭，有其废之，莫敢举也，有其举之，莫敢废也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”荀续背了两句，解释道：“这句话的意思就是该祭祀的神灵、先祖千万不能不祭祀，不该祭祀的神灵千万不可以去乱祭祀。如果祭祀了不该祭祀的神灵，就叫做淫祀，淫祀是不会带来福报。据我所知，我汉家自有祀典，而羲和大神不在其中，后土大神在，但是不是我们所能够祭祀的，因为后土大神乃是土地之神，莫说是诸位了，便是荀续这样吃公粮的也丝毫不敢去祭祀。”
他顿了一顿又把汉律当中关于祭祀的《傍章律》背了几则，细细地解释了一番，又笑道：“你们也知道，我家中有个绿眼白肤的侍妾，我十分疼爱她。她是信仰浮屠的，但是我宁可被她关在房门外也不敢去祭祀那位浮屠呀。”
浮屠就是佛的音译，当时的人口音各异，什么样的翻译都有，佛、佛陀、佛图、浮屠、浮图等等，都是那位满头金灿灿的大神。佛教传入中国大约在西汉末年以前，一般来说正式被官方承认是在东汉明帝时期，明帝梦金人西来，于是派人到西域，找到了竺法兰、迦叶摩腾两位大师，用白马驮经，到了洛阳后，明帝特意建了精舍供两位大和尚居住，这个精舍的名字就叫白马寺。后来和尚们居住的地方就都叫“寺”，但其实东汉年间的“寺”是一种官署的名称。
这个年头佛教还十分微弱，也就白马寺住了几位译经的高僧，此外就只有一位周游天下医术高明的大和尚安世高，据荀续的估计，到了今年也多半已经圆寂了。
经过荀续这样的讲解，众人都忍不住笑了，荀续也笑道：“我说了这么多，就是想问问诸位乡党，这架你们还打算继续打下去吗？”
双方人马忙躬身施礼道：“不敢不敢。”
“那这祭祀呢？”
“这……”两边都不禁犹豫起来。
围观的人群当中便有人开口喊道：“荀郎说得这般清楚了，你们还转不过来么？荀郎什么身份，这般好言好语地跟你们讲说，你们莫非还听不懂么？”
顿时便引得众人纷纷指责起来，还有几个二三十岁的少女少妇摇着手巾忿忿不平道：“荀郎都被他家的小妾欺负了，你们怎么还不开窍啊？”
得，又一出八卦诞生了。
荀续听得心中苦笑，暗道：“佛奴乖，最近莫要出门了，万一出门了，先听我解释啊……”
那两拨人被汹涌的人潮震慑了，呆了呆，忙道：“俺们都知道了，谢谢荀君开示，给荀君添麻烦了。”
荀续哈哈一笑，替其中一人整理了一下衣襟，拍拍肩膀道：“都是乡里乡亲的，抬头不见低头见，就该和睦些，下次就算有什么事发生了，也要坐下来好好说嘛，若是说不明白也莫要动手，来寻我。莫要看我年纪小，书还是读过几本的，虽然没有读的多好，可好歹也能给你们一点建议嘛。好啦好啦，一个个鼻青脸肿的，赶紧回去收拾收拾吧，顶着这样的一张脸出门，好看么？”
他说笑了几句，便冲着围观的众人道：“诸位，都散了吧。我也该会衙署，有什么事情都可以过来寻我，先说明白了啊，不一定能帮的上忙哈！”
众人顿时大笑起来。
荀续拱拱手，领着张飞牵着马走出人群，径自去了。
忽然从边上跑过来一个十三四岁的小姑娘，脸颊红彤彤，二话不说把一枚青色的果子塞到荀续的手中，头也不回地逃走了。
荀续一愣，看了一眼手中的水果，是个青杏子。杏子开花有早有晚，最早的二月花开花谢，现在已经有这样的小小青杏了。
东汉年间的小姑娘们是很犀利的，不但可以满大街跑，遇到心仪的男孩子，还可以主动送水果来表达爱意，跟后世的小姑娘主动送男孩子巧克力基本一个意思。魏晋年间大帅哥潘岳，也就是传说中的潘安，出门踏青，爱慕他的姑娘们纷纷把水果往他的车上面扔，回了家，潘安的妻子一看：“嚯，我以为你去踏青了，想不到你是去水果市场采购去了哈！”
这大约是世界上最早的刷脸，那个时候就是没有摄像机，要是有的话拍下来，跟现在的明星真人秀差不多。
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