第四十章 波才作法（2/2）
都是些什么乱七八糟的，哦，是了，大约这就是所谓的‘云篆’了。”
云篆是一种道教专用的似字非字似画非画的勾勒方法，据说用这种笔法按照特定的轨迹用特定的材料画出来，在经过特定的仪式，把它烧掉混着酒水饮下便能产生某种奇特的神力。
荀续苦笑着想到：“看看这一大串的‘特定’，活该道教在后来竞争不过世界上的其他宗教，白瞎了道家那么多精彩无比的典籍。后世的基督教，管你信不信教，只要你愿意来教堂，传教士就乐意跟你聊天，还不是聊宗教，而是聊你喜欢聊的正经东西。荀续去英国旅游过，特地跑到德比郡的教堂，传教士那叫一个热情，恨不得帮他把英国的所有景点和地图全翻找出来。******教荀续不太熟，可是佛教却是熟悉，也读过《金刚经》。佛教有个净土宗，有意思，修行的法门就是念‘南无阿弥陀佛’，天天念，每天念上成百上千遍，就能够成佛了，多简单。道教呢？内外丹，步虚词，云篆，一个比一个玄，一个比一个难懂，这样的宗教怎么普及？”
汉末的道教就特别简单，主要是两种，一个在西南，五斗米道，入会交五斗米就可以，教义大概就是教徒都相亲相爱不能作奸犯科，犯了错就做忏悔，然后做义工去；还有一个在北方冀州，就是太平道，在农闲的时候集结起来，听太平道的上师讲故事，生病了，喝上师给的符水，信仰虔诚的就没事了，不虔诚的就挂了。就这么简单，短短十几年就遍行天下。
荀续正胡思乱想的时候，波才已经做法完毕了，又是一番念念有词，随即取了一个碗把符箓烧了，又兑了水调匀，给夏铉灌下。
波才擦擦额头的汗水，道：“现在还请各位都出去，我要为夏游徼施展我太平道秘术。”
“怎么还要秘术啊？”张飞对于这些神神鬼鬼的东西是半点都不信。
波才苦笑道：“在下的符箓乃是大贤良师秘传，对于我太平道的徒众自然是药到病除，可是夏游檄乃是苍天之民，非是我等同道。符水纵有万般灵能，却也不能在他的体内立时生效，故而我要施展我太平道的秘术，将夏游檄的魂灵与我相连接起来。这个过程十分危险，切切不可有人打扰，因此还请各位行个方便。”
张飞也被他说得半信半疑，摩挲了一下下巴，道：“方便方便，吾等便退出去吧。”
众人纷纷出了房门。
张飞找到荀续，轻轻问道：“荀君，这个太平道的靠谱么？”
荀续冷笑道：“你莫要出声，随我一观便知。”
其他人等也都半信半疑，都围在他的身边听他动作。
荀续一哈腰，潜到房门下，对荀棐道：“把窗户捅个洞出来。”
荀棐伸出手指，舔了舔，在窗户纸上轻轻摸出一个洞来。
荀续往里面一看，果然见到波才正拿着一个瓷瓶，从里面倒出一些粉末来，化到水中，准备给夏铉饮下。
张飞有样学样，也一般抠了一个洞，看得眉头一皱，刚要破门闯入，被乐进一把拉住，轻喝道：“又想做什么？听荀君吩咐。”
张飞挠挠头，讪讪一笑，又伏了下来。
波才给夏铉喝了药水，又取出一本书来开始一段段念下去，众人隔得远，也听不清具体的内容，只能依稀听到零碎几句：
“夫道何等也？万物之元首，不得名者。”
“君宜守道，臣宜守德，道之与德，若衣之表里。”
“阳者为道，阴者为刑。阳者为善，阳神助之。阴者为恶，阴神助之。”
“书有三等，一曰神道书，二曰核事文，三曰浮华记。神道书者，精一不离，实守本根，与阴阳合，与神同门。核事文者，核事异同，疑误不失。浮华记者，离本已远，错乱不可常用，时时可记，故名浮华记也。”
“诵吾书，灾害不起，此古贤圣所以候得失之文也……”
“……”
良久，波才忽然跪伏在地，朝着北方拜了几拜，高声道：“送中黄太一——”
这才收了书，站起身来，又检视了夏铉一番。
荀续猜到他也该结束了，忙领着众人站在院中，作出一副闲聊的模样。
门一开，波才走出来，还没开口，荀续便问道：“先生，施术如何？”
波才摇摇头道：“波才能为不足，无法推演未来。希望夏游徼能够信仰我太平道吧，信我太平道，听我《太平经》，自然能得中黄太一之护佑，无灾无痛。”
荀续双手合十道：“谢上师。”
波才不懂这个礼节，叉手道：“惭愧惭愧。黄氏此事却是做得不够妥当，诸位还请好好照顾夏游徼。”
夏育忙笑道：“先生辛苦，还请到偏厅休息叙话。”
“多谢。”
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