第四百二十五章.勿看（1/2）
第四百二十五章.勿看
平息徐敬业叛乱后，武则天又改新年号以作纪念。她以《尚书?武成》篇中的一句话，即“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治”所表现的意义改元“垂拱”。垂拱元年是公元685年，那年武则天六十二岁。
“垂拱而天下治”，就是垂衣拱手，无为而治之意，是儒家寻求的治国措施。能让衣襟不动摇、拱着手什么也不干，天下就太平了，那可不轻易。中国漫长的封建社会，哪个朝代也未能做到，让太史公司马迁极尽吹捧的汉初“文景之治”也布满了争取和血汗。武则天的年代更做不到。
首先，她满朝的文武官员就不让垂拱而治，他们不会让她那么安闲自得，他们每看到紫色云帘后面太后的身影，就会从心底升起一种莫大的人格耻辱感。而武则天又偏偏是一个无比倔强的女人，她不信以她的才干就是不能让这些人屈服她，不屈服她也尽不会后退。她们君臣之间一直就那么“将”着；她一个女人坐在似乎只有男人才干坐的那位子上，和一大群男人硬顶着、硬“将”着。让她如何能“垂衣拱手”？
在诛杀了裴炎、程务挺，弹压了徐敬业之后，看着殿上一排排冠带朱紫的男人，她站了起来，在那片紫色的薄薄的帘幕后面站了起来，故意让这一排排男人能明确地看见她虽年过花甲，却依然英挺的、女人的身躯。然后，忽然严正地发问：“朕并没有辜负天下、辜负诸位，你们说是不是？”群臣齐声答复：“是的”
她停息片刻后，进步声音，激动地持续说：“朕事先帝二十余年，忧天下至矣公卿富贵，皆朕与之；天下安乐，朕长养之。及先帝弄群臣，以天下托顾于朕，不爱身而爱百姓。今为戎首，皆出于将相，群臣何负朕之深地且卿辈有受遗老臣，倔强难治过裴炎者乎？有将门贵种，能纠合流亡过徐敬业者乎？有握兵宿将，攻战必胜过程务挺者乎？此三人者，人看也，不利于朕，朕能戮之。卿等有能过此三者，立即为之；不然，须革心事朕，无为天下笑。”
武则天高慷激越，声迴殿内。尤其她说“今为戎首，皆出于将相”，是谓“今天，反对我的领头大都是将相”此时，她已压倒不住漏*点，声色俱厉，最后说：“你们之中，有能超过裴炎、徐敬业、程务挺的，就请站出来反叛我不然就得好好屈服，不要做出让天下笑话的事情来”
武则天说完，压着怒火，缓缓坐了下来。此刻，群臣跪地，不敢仰视，异口同声地答复：“唯太后所使”[《资治通鉴》，卷0，光宅元年十仲春。]
这次武则天对群臣的严格训话，由《资治通鉴》注引《唐统纪》，而《考异》认为“恐武后亦不至轻浅如此。今不取。”实则，武后为情势所迫是能做到的。
为考核朝中大臣及处所官们的言举动态，并直接听取臣民谏言和冤抑之情，在垂拱元年仲春，武则在令于“朝堂所置登闻鼓及肺石，不须防守，有挝鼓立石者，令御史受状以闻。”[《资治通鉴》，卷0，垂拱元年仲春癸未。]登闻鼓设于西朝堂外，肺石为红色如肺，设于东朝堂外。即设悬鼓和肺石，让臣民百姓自由登石或击鼓，让御史接取状纸，直接呈给武则天本人。
这是她自己与群臣严格训话后，整饬朝中百官和处所官的措施。
垂拱二年（686年）正月，武则天下诏“复政于天子”。即不再临朝称制，让睿宗天子亲政，其目标为缓和朝野对她执政的不满情绪。但是，睿宗连忙上表，坚决推让，不肯吸收。诸史书皆记：“睿宗知太后非诚恳”；朝野也说她是故作姿势，并非真心回政。不管她出于何种心理，这次下诏回政效果不佳，她还是持续临朝称制。
武则天持续临朝，乃于垂拱二年三月铸铜为匦（gu音轨，匣子）放在朝堂的东、南、西、北四角。太后制铜匦的初衷是和“垂拱而治”的想法有关系的。铜匦如同今天的意见箱，是让宽大大众把自的意见写出来投放在箱内，以供领导采用。让大家自己投与采用开大会、访问、座谈会等情势相比较要方便得多，不用采用举动，只要放那么个匣子，等着让大家自投就行了。比如张网捕鱼捉鸟。甚至连手也不用拱，你该干啥干啥往，到时候来网里拿鱼拿鸟就得了。意见匣，武则天的铜匦，是一个意见，方便啊。所以，这方便的铜匦，就是垂拱而治的工具。
设铜匦用时兴的话说还有改革开放之目标。武则天的思想就是个改革开放思想，她是个女天子，女人做天子开天辟地她是唯一家，没有个改革开放思想是做不到的。要开创一个前人未做的事业、前人未到的境界，在天子门前设意见箱，大事宣传、宣传，让全国人都器重，想说什么说什么，广开言路。你想，没有个改革开放的胸怀能敢敢做吗？一些领导人有了毛病，掩着、盖着，就怕人给揭开来，就怕人检举、检举提意见，思想封闭，能敢让大家大张旗鼓地提意见吗？
设铜匦也有个治理整理的想法。她们朝内朝外官整天盯着她，看她是个女人不顺眼，不姓李而姓武就不该坐在男人和老李、小李该坐的座位上。私下里骂她、背地里瞎搞小动作，甚至舞刀弄枪朝她来。现在，她弄
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