六届 芝仙之死:也谈人性的冷漠与虚伪（1/2）
发表人：一遇好奶就化龙
发表时间：2011－02－28
本帖观点很现实，看不下去的请自行离开。
芝仙死了，很多道友表示接受不了，提出了诸多宝贵意见，譬如可以让芝仙成为跑跑的导师，或者让芝仙在跑跑的药园里苟延残喘，像兔子一样每个月献血。或者换个温和的死法，在教育兔子的时候出现意外，不幸身死，然后跑跑和兔子怀念他一辈子。
我嗤之以鼻，这才是现实。人类自从在裆下挂上遮羞布以来，就学会了虚伪，学会了在自己的冷漠与残忍外面披上一件彬彬有礼的外套。
话《凡人修仙传》写了这么久了，很多人都认为写得好，其中最主要的就是体现了社会的现实。这些很多道友都总结过了，我也不复述。
对于这本书我一直很喜欢，但其中有个情节我很不满意。这一个情节完全与整本书的格调不相符合。这个情节不是南宫被冰封，不是紫灵被推倒，不是灵界韩立跨境界杀敌。这是一个很的细节，就是紫灵在被跑跑推倒之后会为跑跑守身如玉。
我擦，我吐~~~~
太假了，这跟慰问失足妇女的时候那虚假的呻吟有什么区别？
前面已经了，这本书是影射现实的，因此我批判的前提也是放在现实的基础上。对于这本与现实相悖的地方进行批判。
这个守身如玉的情节也就在万恶的旧社会才会出现。现在的女性（注意，我的是女性，而不是女人，因为我很少看到有女人味的女性了），婚前待价而沽，看房子，看车子，看票子，看老子（最好是父母双亡，其次也要婆婆早死了，剩个老头子那就好对付多了）。
至于那个玉，早在读书期间就被人抛个砖就引走了，美其名曰：妇女解。放运动，女。权解。放运。动，女性也有追求性的权利，等等。
婚后，轮到女人做的事，譬如带孩子做家务，美其名曰：男女平等，轮到男人做的事，譬如养家糊口，换煤气等，美其名曰：你个男人，你不做谁做？
要是我在外面玩一夜。情，过后那女的要为我守身如玉，我就会紧张了，具体原因不了，结婚的人都知道。
因此，我认为忘语画蛇添足的在推到紫灵之后又加上这么一句话，要么是为了满足中国传统男人的处女情结。要么是紫灵安慰韩立的一句话，其中的真正含义是：韩立，你的功能真的很差啊，我都没得到快。感，不过你放心，我不会找其他男人和你比较的。（当然只是，没比较，我怎么会知道你功能差？偷笑）
所以我觉得南宫是现实的，南宫很早就做了两手打算。跑跑结丹了怎么样，不结丹又怎么样。被逼嫁人的时候，跑跑来又怎么样，不来又怎么样。（看书不认真的自己回去复习一下）
嗯，这个话题又扯远了，我们还是谈芝仙吧。
其实忘语已经很照顾大家的情绪了，芝仙一出场，就预示了他的盒饭，面容枯槁，双目紧闭，长得又丑，还是一副死人脸。那有九曲灵参那“白兔，白又白，两只耳朵竖起来，蹦蹦跳跳真可爱”的摸样？
按我来，还要把芝仙描述得这么丑干嘛？该杀就杀。不要像那些个白，要杀一个龙套，还要费几章的字，介绍一下这个人怎么无恶不作，该死。把主角描述得怎么替天行道，杀恶除奸。
在人类的需求面前，任何事物不存在美好还是丑陋的差别，只有一个标准，那就是有没有利用价值。
譬如，女性在大家的印象里，一直是柔弱和爱美以及心软等等。但是藏羚羊的和海豹的皮毛是为谁提供的？至今我身边的女同志还在比身上的皮衣是不是正宗的貂皮。
举个很简单的例子，前段时间乡下亲戚提了一只活鸡，我外甥和我崽玩得不亦乐乎，甚至杀鸡的时候，两人一起站在鸡面前，大有和鸡同生共死的感觉。但是吃鸡腿的时候，两人根本就没有怀念有一只鸡玩是多么惬意的事情，他们都感觉还不如一只鸡腿划算。甚至每人一个鸡腿吃完之后为了争鸡冠子，差点大打出手。
这个例子很极端。我只是想，孩子什么都不懂，只是想吃的更多更好。在不损害他们的利益的时候，他们是很有爱心的，连一只鸡都不愿意杀。
大人也一样，不损害自己的利益的时候，我很有同情心，我很有正义感，但我只，我从道义上声援你，从精神上支持你。其余的免谈。
相对芝仙的事情，芝仙的用法大家都知道了，你如果是韩立你会怎么选择？不用出来。
只不过韩立的一举一动我们都知道，我们就给韩立一个“残忍”的定义。
不关我的事，我自然可以站在道义，正义，爱心，人权等等的制高点来讨论别人是怎么样的冷血无情。这就是我的虚伪。
还记得参加血色试炼的时候，那几个带队的老鬼以后辈的生死来打赌，之后面对后辈的不满，很无所谓的辞吗？
他们没有虚伪，是因为他们面对这些后辈根本就没有虚伪的必要。（凡人中的设定，下一个境界的人就是蝼蚁）如果是算计同级别的人
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