纵论凡人,论凡人之相,凡人之慢（1/2）

发表人：化一神尼（初）

发表时间：2010.06.01

贫道看网络也有几年了，看的数量虽然不敢很多，但也应该不算少了。

贫道发现其实现在网络大都存在很大的误区。那就是“唯猪脚论”，所有的读者都只盯着猪脚，也使得作者把绝大部分精力也放在猪脚身上，其实一本好书，猪脚固然是关键，但配角也占有同等重要的地位，而的总体世界观的设定才是成败的重中之重。

个性鲜明的猪脚和丰富多彩的配角构成的人物系统是的血肉，现在的网络中，充斥着大量的莫名其妙的猪脚和智商低下的配角，不要人物的灵魂，就是人物的鲜活程度都很成问题。

而完整的世界观才是故事的骨架，是故事的脊梁，甚至可以是整本书的灵魂，应该是凌驾于书中任何人物之上的，不能朝令夕改。而现在的网络，随着故事的推进，矛盾冲突的加剧，当猪脚遇到大困难或与故事中的世界逻辑规则冲突时，猪脚却莫名其妙的就可以违背世界的规则，让整个世界仿佛围着猪脚转，使猪脚成了世界中的特例，使人啼笑皆非。

了些题外话，算是贫道这篇字的总论吧，现在还是回到凡人上来：

1、凡人之相

（1）凡人之我相

凡人中修仙界的世界观在“第三卷第一百七十七章修仙界与正邪”通过黄枫谷的“李师祖”有过总体的概述：

“你们听好，在修仙界里，不论是名门正派还是邪魔外道，追求的都是逆天行事、优胜劣汰。只不过，正派讲究的是徐徐缓进，水到渠成，功法较为温和，但经常好打除魔卫道的旗号去干一些人的行径，多是假仁假义、伪君子之流的多；而邪派魔道则力求法力突飞猛进，一味追求功法威力强大，修炼过程过于阴狠恶毒，有投机取巧之嫌，虽然号称随心所欲，显示真性，但实际上随着功法的精进，却会逐渐行为偏激，迷失掉人的本性，甚至变得极度嗜血残忍。”

“但无论正邪双方及其他修仙派，口头上怎么的，但实际上执行的都是弱肉强食的那一套。我们修仙者可不是世间的俗人！功法境界高的修士，视低阶修士为蝼蚁，一语不合，就一击灭杀，这都是常有之事。”

这个世界观的好坏贫道不做评价，仁者见仁、智者见智，但这个世界观是凡人中的总纲，约束着凡人中的一切，任何人、事、物的发生发展，都逃不出这个总纲的范畴。

就像为什么向之礼、风老怪等化神会互相之间有协议，定下一些约束性的限制一样，按理他们是人界最顶级的存在，应该对人界的一切予取予求，可是却为什么要自缚手脚呢，只因为他们知道“没有规矩，不成方圆”。

（2）凡人之人相

凡人中人，严格只有一个，因为他最特殊，就是“跑跑”，他是猪脚嘛。

跑跑其实贫道几乎没什么可的，基本被道友们翻来覆去讲尽了，贫道只想一句，就是跑跑还是在“凡人”这个框架中，这个规则内修仙，虽然作为猪脚，运气好很多，但发生矛盾时，还是要遵守忘语定下的“天地法则”，通过各种可利用的手段，顺“势”而为的。

（）凡人之众生相

古语云“管中窥豹，时见一斑”用来形容凡人再合适不过了。

忘语通过他的笔，让我们借助跑跑这根“管”来窥整个修仙界这个“豹”，通过时不时的“一斑”，知道了，天南、乱星海、大晋、五龙海、天沙大陆，知道了魔界、灵界与真仙界，还知道了有数以千计的其他下界，但整个修仙界还只是朦胧轮廓。

仿佛山中独行，已经蹒跚万里，再回头，却发现还是在山脚徘徊，而整个山势还在飘渺云烟之间，不得不感叹山之大，雾之深，人之渺。

古语又云“窥一斑而见全豹”。

凡人中有大量的配角，而且其中极多是颇可玩味的人物。贫道举几个例子，把他们从整个修仙界角度分为上下两类简单分析一下：

上者：大人物，他们是修仙界的上层社会，属于修仙者中的少数派，往往是一些天才型的人物。对这些高级修士，忘语往往用了隐笔、暗写。

比如几个化神期老怪：向之礼、风老怪、呼庆雷、白老怪等，比对跑跑的历程，就不由让人惊奇，这些人背后都有一个个惊天动地的故事，他们的修为如何炼成，他们的宝物如何而来，他们有着怎样的奇遇，这些我们都不得而知，但可以肯定是不平凡的。

不要这些人界的顶级存在，就乾老魔哪里得来那“无名魔经”，炼制五子同心魔？坤无极如何得来万轮花？魏无涯如何炼成凡人中唯一身怀“十绝毒”的腹尸之毒？大衍如何创出的大衍诀？这些都是凡人中的不解之谜。

还有的虽然写的隐秘，但可以判读的，比如为什么只有魏无涯去闯坠魔谷，而至阳和合欢老魔没去，而魏无涯却与鬼灵门合作去寻那灵缈园，而不是去找其他宝物，根据后可知，那是因为魏无涯寿元比至阳和合欢老魔早二百余年，而世间有数种灵草、灵药，可以延长寿元二三百年，魏无涯是怕他坐化
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