第十一章:千刀万剐杀忠臣;承志立志报父仇（1/2）

袁崇焕于十一月初五日督总兵祖大寿、副将何可纲等率骑兵直趋蓟州。至此，袁崇焕在关外的三员大将赵率教（已战死）、祖大寿和何可纲全部入关，可见其誓死保卫京师的决心。

皇太极得知袁崇焕在蓟州拦截，并不于其交战，而是潜越蓟州，直奔通州。

明祟祯二年（公元1629年）十一月二十日，满桂、尤世绿部到达德胜门外驻防，同时皇太极率满州右翼四旗和蒙古兵到达，发动对满桂、尤世禄部猛攻。

尤世禄部向侧翼避走，满桂部迎击鞑虏军，在城头炮火的支持满桂，不幸误伤满桂军，死伤惨重。满桂带伤和虏贼激战，终于打退鞑虏的进攻，保住了德胜门。

于此同一天，袁崇焕率祖大寿等在崇文门外与鞑虏激战。祖大寿率关宁铁骑与虏贼对冲。骑兵冲阵用的都是一次性长矛，刺中敌人马上撒手换短兵刃，否则就会被带下战马。在万马奔腾的战场上落马，立即就会被敌我双方战马踏成肉炬泥。鞑虏见无法击溃祖大寿部，转而进攻袁崇焕的中军，袁崇焕挥剑激线，肋下中箭如刺猬，幸得身穿重铠，没有受伤。

皇太极见袁崇焕不死，鞑虏就灭不了大明，于是使“反间计”，借崇祯帝之手除掉袁崇焕。

清军见北京无法攻破，便撤军大掠京郊，勋贵们在郊外的田庄损失严重。他们便伙同阉党余孽陷害袁崇焕，称他故意放鞑虏入京。

崇祯帝一向不愿承担责任，此次也一样，他认为袁崇焕是承担此次鞑虏入侵的最好“替罪羊”，于是下旨将袁崇焕下了诏狱。

祖大寿得知袁崇焕被下狱，连夜带领一万五千关宁铁骑逃回锦州。

皇太极肆虐京郊多日，掳掠人口财物无数，然后从容退出长城之内。

这一年，崇祯帝以“擅杀毛文龙，私自与鞑虏议和”的罪名，将袁崇焕凌迟处死。

至于崇祯皇帝杀袁崇焕是中了皇太极“反间计”，纯属扯淡。袁崇焕已位极人臣，手握重兵，投降野人能让他做皇帝，他脑袋进水了吗？这一点崇祯帝还是能整明白的。

崇祯帝明白袁崇焕不是鞑虏奸细，但那些愚夫愚妇却是不明白的，在袁崇焕行刑时，不断丢臭鸡蛋、烂菜叶。当袁崇焕肉被割尽，愚民争先恐后花银钱购买袁崇焕的五脏下酒，可悲可叹！难怪他们会拖着猪尾巴，做了满清二百八十九年奴才！

袁崇焕在受凌迟酷刑时，始终不哼一声，临死前作诗一首：

“一生事业总成空，

半世功名在梦中；

死后不愁无勇将，

忠魂依旧护辽东。”

袁崇焕被处死后，崇祯帝下旨抄家，然袁家并无余财，又下旨将袁家满门发配岭南。就要启程时，忽然刮起一阵怪风，等风停后袁崇焕十岁的儿子袁承志踪迹全无。

白鹤童子救走袁承志，落于华山之巅，华山派掌门人遵南极仙翁法旨收袁承志为徒。

十岁的袁承志已经完全记事，背负国仇家恨，他练功十分刻苦。

华山派是四大剑派之一，其内功名叫混元功，只有入室弟子才有机会练习。它的最大特点是将功法寓于套路混元掌中，以意行气，以气催力（与笔者练习的大力金刚指有异曲同工之妙），最大限度的避免了初学内功者走火入魔。

虽说“七岁习文，十岁习武”，但是袁承志还是错过了练习上乘武功的最佳时机，因此他付出了常人百倍的努力。

寒来暑往，岁水更替。华山之巅无论晴空万里，还是风雪交加，都能看到袁承志练功的身影。

镜头一闪，大幕徐徐拉开：

转眼到了崇祯十五年，袁承志已长成气宇轩昂的青年大侠，尽得穆人清真传，连他的二师兄“神拳无敌”归辛树也不能轻易胜他。

这一日袁承志练功完毕，想到山上走走，忽然坠入一处秘境，睁眼一看，面前是一个坐着的人形骸骨，身边插着一把蛇形宝剑，金色光芒闪烁，勾起人们原始贪欲。

袁承志没有迷失，本着“死者为大”的原则，恭恭敬敬地跪下叩了三个响头，只听轰隆一声，骸骨背后机关打开，同时金蛇剑也窜了出来，握于骸骨掌中。袁承志进见一看，不由擦了一把冷汗：“如遇不敬者，必粉身碎骨；小子既拜完为师，有《金蛇剑谱》及金蛇剑相赠，希望光大本门。”袁承志心中腹诽“谁拜你为师了？我是敬你是先人。”但是此时显然不是说理的时候，他先将骸骨入士为安，然后取出金蛇剑及《金蛇剑谱》回归华山之巅。

崇祯十七年，加练了金蛇剑法的袁承志已是除了不出世的老妖怪外世间第五高手（前四是仙家门徒朱慈炅、韩磊、吴燕、王娟）。

这一天，穆人清将袁承志叫到面前：“你的武功已大成，下山去吧。侠之大者，为国为民。师傅只有一个要求：无论何时都不得烂杀无辜，如若你剑下枉死一人，我虽在千里之外，也必取你项上人头（说大话？非也！华山派并非俗世门派，乃是和赵匡胤下棋赢得华山的睡仙陈传老祖所创仙门，只是有门徒在俗世行走）。”

袁
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