第十章 《五恒琉璃真经》（1/2）
黎星的天灵处波澜不惊，魂魄海面更是汹涌澎湃。
大量的经文在琉璃清蒙气流中疯狂的涌入，经文讯息充斥着黎星的魂魄脑海。
功法《五恒琉璃真经》无品阶，以修炼者自身五行天赋评定品阶。
《五恒琉璃真经》以修炼混沌五行为主。
五行，分金、木、水、火、土，乃是至高无上的道。
天地万物阴阳循环，五行相生相克，是构成世界的道。
而《五恒琉璃真经》便是参悟混沌五行之道，以五行分化再以五行合一，终合大道。
修炼《五恒琉璃真经》需修炼者天生与天地契合，秉五行之气，采五行之运，孑然一身。
道，不轻传，学以精为用。
功法一旦修炼此生将无法改修其他，五行入体将融合真灵。
若改修其他功法将会致使体内五行平衡颠覆，最终真灵溃散。
《五恒琉璃真经》没有后天生灵之境，修炼此功法，需契合先天五行。
契合者从天地间吸收五行之力入体，则顺势跨入先天生灵境，若先天五行不契合者，都将无法修炼。
修炼讲究的是，一步一步循序渐进，此法亦是如此。
《五恒琉璃真经》共分九重天，四十部分篇。
成为先天生灵入门后，每修炼一重，都需将对应的五部分篇领悟，最终体内五行合一，方才可踏入下一境界。
一重天，入门，先天：
混沌五行生五灵，五灵琉璃转永恒；
九重天中第一重，即是入门亦基础；
天生五行需契合，体中五行琉璃转；
唯有五行同一体，踏入先天是生灵。
二重天，灵元：
五行一体是先天，需修五部分篇典；
感悟天地五行道，体内漩涡五行绕；
漩涡交错不相撞，持定平衡生琉璃；
斑斓琉璃化元灵，元灵自转是灵元。
三重天，玄婴：
灵元兜转需悟道，悟道入门需五条；
入道五行不分先，金木水火还有土；
五行相生又相克，唯有合一才圆满；
五行合一元海升，伴随五行聚玄婴。
四重天，神元：
玄婴伴随五行聚，元海之上五行道；
九霄之景元海现，琉璃五色元火聚；
玄婴出海五行合，恒古不变是法则；
五行五篇需领悟，元火焚婴神元生。
五重天，返璞：
感悟天地五行道，五行小道终参悟；
五道合一是五行，返璞归真展琉璃，
琉璃汇聚心中妄，五色斑斓聚神元；
返璞归真成五灵，五灵诞生入返璞。
六重天，天仙：
世间万物五行成，欲破返璞逍遥仙；
唯有五行大道入，入门大道五条汇；
可修五篇至圆满，五篇圆满需归一；
归一五行天劫生，渡过天劫逍遥仙。
七重天，纯阳：
不在五行是天仙，天仙亦仙亦生灵；
万物五行是基础，大道参悟道域生；
五篇修得圆满时，元灵之海纯阳生；
纯阳练海成金丹，金丹于体金仙成。
八重天，大罗：
终得领悟大道透，大道之后是天道；
五行天道奥妙中，唯有入门亦可道；
金丹如种道树生，入门天道悟本源；
本源之中大罗生，今生大罗是道祖。
九重天，永恒：
感悟混沌五行道，悟透五行五天道；
道树十万八千里，五行最后仅五篇；
五恒琉璃亘古齐，斑斓琉璃覆真灵；
九九归元融合一，可成万古永恒祖。
......
《五恒琉璃真经》九重天，重重相叩，紧密不分。
每修炼一重天，都似同时修炼五部功法，分别对应金、木、水、火、土五行。
修炼之初，于体内形成五行琉璃原点作为根基，方才算是先天生灵，此乃入门。
随后每一重天的修行，皆需领悟五部分篇，遇第一道桎梏，领悟何为五行，于体内形成，五道五行原点。
五行五篇，依照五行分篇进行修炼，于体内琉璃原点，吸收天地五行灵气，形成五道，五行原点，直至圆满。
最终五道五行原点，融合入琉璃原点，才可跨入下一境界。
五行分别隶属一篇，五篇之间无先后之分。
不论先领悟，五篇中的任意一篇，由何篇切入，当依照五篇修行。
吸收天地五行灵气，入体后，在体内皆是会形成一道，对应的五行原点。
修得五篇圆满后，五道原点最终融合唯一时，则会导致体内五行的相互抗拒，此为
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