第五十九章 混乱（一）（1/2）
老边的死让允吾城里的边府变得异常沉寂。依照老边的遗愿，他的灵柩运回榆中安葬。
为了葬仪之事，边靖几乎愁白了头发，连小老虎也被闹得不得安宁。因为依古时《礼记?曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”又有记载说，从始死之日起，“天子七日而殡”，“诸侯五日而殡”，“大夫、士、庶人三日而殡。”老边曾经是汉朝的新安县令，后来致仕还家，去世之际不过一介布衣；依礼属于士大夫一类，称呼上曰“卒”、曰“不禄”都可以，而停灵的时间都在三日。边靖是个读书人，虽然被老边压着不得出仕，但是对礼制的讲究已经是深入其心，根深蒂固了。
问题就出在这个所谓的“礼制”上了。就在停灵之际，有一位从榆中城赶来的宾客，乃是老边在榆中老家的故交，虽然没有太深交情，但是与边家一样都是榆中定居数代的土著，与边家也算累世故交了。这个人的性命其实姑且可以不论，因为除了在吊唁时说了一番惊世骇俗的篇大论之外，这位边家的累世故交从此与边家再无关系；不过他当时在灵堂上说起的话却让老边的丧事横生枝节。
那位宾客言道：“边公虽然生前宦途不顺，不过是汉朝一县令，勉强可以算的一个士大夫，但是后来他会盟凉州诸部，身为盟主之尊，统兵十余万，割据州郡，名虽不顺，但究其实则为诸侯也，理应以诸侯之礼下葬。”
就为这么一番话，让边靖左右为难。若依边靖自己的意思，所谓诸侯之说不过是笑谈，世上哪有自己封自己做诸侯的。谁能承认你？严格说来，能以士大夫之礼下葬就不错了。可是回过头来一向，边靖不免又有些犹豫；若是坚持己见。固然是全了礼制，可是万一时候说起，会不会有人骂他边靖不孝，生生将亡父压了一头？虽则丧葬礼制与亡者而言只是一些虚名。但是世上慕虚名、喜议论者甚多，口水多了，虽然淹不死人，落在耳朵里也是烦心。
为这个事情，边靖问过自己母亲。边夫人却让他去问小老虎。边靖惊诧：自己那个便宜义弟有勇无谋，好武厌，能懂这个？不过碍于母命难违，边靖还是硬着头皮来找小老虎，心里却压根不觉得这小子能有什么好主意。
结果小老虎听了边靖诉说自己的为难，居然流露出一副很不可思的神色，一言不发地盯着边靖上上下下看个没完。
边靖被看得莫名火起，催促道：“你倒是说话呀。该怎么办呢？”
“想怎么办就怎么办。管别人怎么说呢。”小老虎没好气地答道。口气很是不好；老边的去世对小老虎精神的打击很大，一连几天都恹恹不愿理事，边靖所谓的烦恼在他看来纯粹就是吃饱了撑得。
边靖气得直瞪眼：“那怎么行？礼制不可乱！”
小老虎被边靖的呆板迂腐给气到了，当场就呛了一句回去：“按礼制，造反的都是贼！做贼的该按什么礼制来下葬？”
边靖被噎得几乎背过气去，指着小老虎半天说不出话来。
小老虎兀自不肯善罢甘休。他咆哮着几乎将这几日来胸中的郁气悉数宣泄出来：“你张口礼制，闭嘴礼制。礼制有什么用，能吃还是能穿。还是能让老边活过来？士大夫、诸侯，有什么差别，老边还不是死了？要是能让老边活过来，就是天子之礼我也敢用！”
边靖原本心中的怒火在小老虎的咆哮声中完全湮灭了；他看到原本坚强粗野的小老虎崽子，又一次开始流泪，他就明白自己纠结与所谓礼制究竟是多么可笑。亲情、孝道，不是用所谓礼制规范来体现的；边靖骇然发现，论及对老边的感情，自己这个亲儿子，居然还不如小老虎这捡回来的半个儿子。边靖明白，眼前这个老虎崽子，虽然性格上有着种种毛病，莽撞、好杀、不知敬畏，但是他始终有着一颗赤子之心；在小老虎的眼里，世间什么规矩、礼制和道理全都是空的，只要不高兴了，他随时都会把这些世人奉为圭臬的东西踩在脚下；因为在他的世界中，老边就是他的规矩、礼制、道理。
曾经他的世界是山野荒蛮；后来，老边成了他的世界；再后来，这个世界突然破灭了。
随后的葬礼因为小老虎突然的狂怒爆发而变得异常混乱。当然，所谓的混乱只是相对于典章礼仪中规定的礼制，就丧事本身而言，还是办得有条有理。只不过小老虎在暴怒之后固执地坚持自己的主张，结果与边靖之间产生了无法回避的摩擦，也让丧礼的礼制在内行人看来充满了荒诞怪异的景象，令人匪夷所思。
丧礼所用器物，包括棺椁，都是以士大夫礼制而制，虽然有人或有异议，但是以老边的身份也不为错处；可是当所有人骇异地发现，老边的灵柩居然在家里一停就是七天时，几乎所有人都吓掉了下巴。在宾客们议论纷纷之下，七天期满，老边的灵柩出殡，小老虎居然派出千名将士为灵车执绋，顿时让允吾城上下为之侧目——这是天子之礼。在小老虎几乎执拗的坚持之下，死去的老边居然享受了一半的天子规制。
边靖对小老虎的固执一点办法都没有。兵权是小老虎的，派出来沿途护卫灵车的都是两营中的将士，
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