第二千三百六十一章 许仙的推演(4/4)
法的最根本要义也就是:“安巴尼莱蒙。”>
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就这五个字。>
他一口气学了佛法几百年。>
难道还学不会吗?>
其实所有神道之学都是这五个字。>
将所有人都蒙到了,就是胜利。>
大家就比谁蒙的效率高,效果好。>
然后优胜劣汰。>
能活下来的,都有着共同特征:不可证伪的神存在,不可证伪的来世,天堂,地狱。>
不可证明的死后之世界。>
有了这些,才能让人心甘情愿地蒙骗自己。>
因为人心是脆弱的。>
总得信点什么,才能度过人生看似短暂又很漫长的一生。>
很多人什么也不信,结果容易失去目标,沉.沦。>
有很多人信得太深,也会被坑。>
法海很明白这个道理。>
所以说他才毫不犹豫的去算计青蛇,算计白蛇,算计许仙,来发散他的执念。>
其实他就是把“安把你莱蒙”的几个字学学透了,吃透了。>
他知道佛法并不要求你真慈悲。>
只要你能把什么事情都蒙过去了,那就是行了。>
正果也就成了。>
正是因为这个蒙来蒙去的东西太多了。>
所以说它不利于社会进步。>
也不利于科技进步。>
它对于科技促进几乎没多大用处。>
现在没听过哪个佛法盛行之地是科学发达之地。>
相反神学早年还促进了科学一些进步。>
因为人们想通过科学去找神明的存在。>
从这点来讲,佛法讲究自身开解,也是容易自我领悟。>
倒是更加客观一些的。>
然而人们却人为塑造出很多佛。>
这就是错误之处。>
很多人既是神学家又是科学家。>
这种事情比较多。>
既是佛学家又是科学家却比较少。>
那就是因为佛学往往讲究,大家要躺平。>
那你还搞什么科学呢?、>
搞科学就是为了不躺平。>
这显然是和科学目的违背的。>
想到这里之后,就能明白为什么。>
佛法不适合于科学。>
与此同时。>
当法海听到这里之后,他知道许仙的孩子们都学会了佛法。>
随后他微微一笑。>
“你们既然学会了佛法的精髓。”>
“那你们知道佛陀为什么有这么大的实力吗?”>
“佛陀为什么能成为那么多百姓的信仰吗?”>
这时,许仙又沉默了。>
因为这是真的。>
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